L'enfance de ma mère
Elle est née à Potiamanga, un village situé à environ 10km de Fada N’gourma. Ses parents lui ont donné le prénom Toumbédi qui signifie en langue gulmantchema «tas d’ordures ». Ce nom est généralement donné à un dernier né dont les aînés mourraient sans raison apparentes quelques temps après leur naissance. C’est un peu pour signifier aux mauvais esprits, que la famille n';accorde pas une grande importance à cet enfant
qui vient de naître afin qu’il ne l’emporte pas.
Peut être que ce prénom sauva ma mère des mauvais génies.
Son père mourut avant qu'elle n’atteigne l’âge adulte et ne laissa pas d’enfants mâle. Avant sa mort, il aurait demandé à un de ses cousins du nom de Mano d’épouser la mère de ma mère et prédit qu’il aurait un garçon qui serait un jour chef de leur village.
Ma mère a été récupérée par sa grande sœur mariée au grand chef de
Fada Soumadoali. Elle y vécut jusqu'à sa puberté.
Elle fut donnée, en mariage par le chef Soumandoali qui honorait mon père de son amitié.
Je ne sais pas comment le reste de la cérémonie s’est déroulée, mais quelques
temps après, la jeune femme à été conduit chez mon père à Bobo.
Je crois qu’elle s’est rapidement adaptée à sa nouvelle situation. elle a appris très
rapidement la langue et a appris à faire admirablement la cuisine de la région de BOBO-DIOULASSO.
Quand je me rappelle des plats qu’elle nous cuisinait, je dois dire qu’on se régalait. Elle savait aussi bien faire la cuisine de l’ouest de Bobo-dioulasso que la cuisine de son village natal.
sans être nés, mes frères et moi, connaissons aussi bien la cuisine de Fada que ceux qui étaient nés au village.
Les relations de ma mère avec son village.
Ma mère est restée très attachée à son village et à sa famille.
Après chaque accouchement, elle allait présenter son nouveau née accompagné de l’avant dernier.
Le voyage était préparé longtemps à l’avance. Pour son frère, ses belles sœurs et
ses neveux, elle leur préparait de nombreux cadeaux. Je revois encore les colis
volumineux qu’ont attachait. Dans les colis, on trouvait des objets utilitaires :
marmites, assiettes etc., de l’habillement, des vivres : sel, sucre etc. de la cola, du tabac.
Ma mère a tenu absolument à élever les enfants de son jeune frère. Lors des
tractations pour la venue de mes cousines, j';ai cru comprendre que son jeune frère
ne tenait pas particulièrement à confier ses enfants à sa sœur.
Mais finalement la première fille de mon oncle, qui s’appelle Folpoa nous a rejoint.
Elle devrait avoir une dizaine d’année. Elle est restée quelques années avec nous.
Lors d’un séjour de ma cousine avec ma mère au village, elle a été donnée en
mariage à Boukary Thiombiano, un prince de la chefferie de Fada ; qui avait été
pressenti pour être un jour chef de Fada.
Je pense qu’elle a été donnée, car je suis sûr qu';elle n’avait jamais auparavant
rencontré son futur époux.
Dans la tradition de Fada, les épouses des chefs de Fada viennent de la
famille Combary qui est celle de ma mère.
Si elle a accepté sans trop protester d’épouser le prince, peut être que très tôt elle avait une conscience de sa destinée qui l';a poussée à accepter de se marier à quelqu’un qu’elle n’avait jamais vu auparavant.
Ma mère n’a pas été mise au courant des tractations. Il semble que c’est au moment de prendre le car qu’elle s’est rendue compte que sa nièce avait disparu. Imprégnée des traditions, elle n’a pas certainement tardée à comprendre la raison probable de cette disparition.
Mais je pense qu’elle n’a pas bien acceptée d';avoir été mise devant le fait accompli. Toujours est-il qu’elle a été obligée de rejoindre son foyer à Bobo-dioulasso sans sa nièce.
Contrairement à mon père, qui n’a jamais imaginé s’installer un jour à Fada, ma mère y pensait. Mon père étant de loin plus âgée qu’elle, ils étaient arrivés à la conclusion qu’après le décès de mon père, ma mère irait s’installée à Fada.
Peut- être pour cette raison et peut- être pour d’autres, mon père avait acquis une parcelle à Fada sur laquelle, il a bâtit une grande maison.
A la mort de mon père, ma mère a manifesté son intention d';aller vivre à Fada.
Moi, je n’y voyais pas d’inconvénient. C’est vrai que cela nous aurait obligé à réorganiser notre vie du côté de Fada. Il nous aurait fallu certainement tisser de nouvelles relations avec la famille à Fada. c';était un désagément que j';étais prêt à supporter.
Mes frères s’y sont opposés. Elle est donc restée quelques temps à Bobo, puis est venu vivre avec ma sœur à Ouaga, puis enfin avec moi, à Ouagadougou.
Avant de s’installer avec nous, elle a voulu passer quelques jours avec sa famille à Potiamanga. On l’y a conduit. Mais contrairement au projet élaboré depuis longtemos, elle n’y a pas séjourné longtemps.
Un jour, son petit frère qu’elle chérissait tant, nous a demandé de venir la ramener. Il ne pouvait plus la supporter, elle pleurait très souvent, pour la moindre contrariété les larmes coulaient. Elle était devenue très émotive
Une conséquence de cette décision est que mes frères et ma sœur n’ont pas pardonné à notre oncle d’avoir rejeté ainsi sa sœur.
Et elle n’est plus retournée dans son village natal jusqu';à sa mort.
Mais, Quelques jours avant sa mort, pendant son hospitalisation, son frère est venu lui rendre visite et est resté pendant plusieurs jours.
● Mes frères et sœurs
Fratrie de 7 enfants. Je suis le 2ème après ma grande sœur Fatimata, et Viennent après moi et dans l’ordre du plus âgé au plus jeune Drissa né en 1957, Lassina né en 1959, Oumar né en 1961, Bouba ne en 1964 et Amadou né en 1966.
4) La famille élargie de Bobo-Dioulasso.
La famille élargie de bobo étaient constitué des ressortissants du gulmu et des amis de mon père. C'est vrai, Notre père avait des relations particulières avec un certain nombre de familles. Nous les fréquentions et elles aussi nous rendaient régulièrement visite.
D’abord la famille Mayabouti Joseph.
Ils étaient gourmantché comme nous. J'ai connu le grand père, le père de Joseph. C'était un ancien combattant, avec une barbe bien fournie. Il vivait avec sa femme chez son fils. Je le trouvais d’un abord facile et surtout gentil. Il aimait bien engagé la conversation avec nous qui étions tout petit.
Joseph avait deux femmes. La première Fatimata KOCTY originaire de Fada et la deuxième de teint très clair assez corpulente de nom de Pogbi originaire de la région de Diapaga.
Mais, mon père avait des liens avec Fatimata KOCTY. Il considerait Fatimata comme sa sœur. Je ne sais pas trop à quoi cela tenait, puisque nous ,n’étions pas de la même famille de Fada . Peut être des lointaines relations de familles à Fada N'Gourma. En tout cas, Elle occupait une place importante lors des naissances et des baptêmes musulmans dans notre famille. En tant que tante, c’est elle qui assistait notre mère à la maternité lors de tout accouchement.
A ce titre, Elle était chargée d’organiser, avec les autres femmes proches de la famille et qui assistait notre mère de l’enfouissement du placenta du nouveau né. L'endroit choisi était un espace libre dans la cour. Elle y choisissait un emplacement approprié cet effet. Cette activité était exclusivement réservée aux femmes. Aucun homme n’y prenait part. Je n'ai Jamais su quel etait le sens qu'on donnait a ce enfouissement dans la cour familiale.
Ma tante jouait un rôle important lors de la cérémonie de donation du nom! En général c'est au 7ème apres la naissance que cette cérémonie à lieu. Selon encore la tradition, C’est la tante qui tient l'enfant dans ses bras pendant qu’on le rase. Dans certaines familles, c'est la tante elle-même qui rase le nouveau né. Les cheveux recueillis du bébé, était soigneusement gardé dans un endroit peu fréquenté de la maison.
Pendant que les tantes et autres s'affairaient au toilettage du bébé les hommes étaient réunis autour de l'imam dans la cour. Parmi les imams présents étaient choisi celui qui allait officier la cérémonie. Dans notre famille, c'est le maître “ Karamoko” l'ami de mon père, dirigeant de lecole coranique qui etait chargé de diriger la prière.
Il le faisait avec une forte solennité, qui obligeait tout le monde à l'écouter religieusement. Au cours de cette prière que le prénom du bébé était dévoilé. Un fois que l'imam a donné le nom, immédiatement plusieurs personnes le répétait et suffisamment haut et fort pour que les femmes qui étaient dans le salon familial l'entende. Et à chacun des présents de répéter le prénom. Immédiatement, le prénom est repris dans le voisinage.
Après que le prénom du bébé ait été dévoilé par l’iman pendant les prières c'est elle qui était chargée de souffler le nom du bébé dans son oreille. Dans la tradition musulmane et, le prénom du nouveau-né n’est révélé au public que lors la cérémonie du 7e jour. En effet, ce jour toute la famille, tous les amis de la famille, tous les voisins sont présents autour de l'imam et de religieux du quartier pour faire des invocations et des bénédictions à l’endroit du nouveau né et de sa famille. C'est en ce moment aussi que le prénom du nouveau né est dévoilé par l’imam et toute l'assistance répète ce prénom. C’est après cette révélation que la tante se charge de souffler à l’oreille droite du bébé son prénom.
On procède ensuite à l'immolation d’un bélier lorsqu'il s'agit d'une fille et de deux béliers lorsqu'il s'agit d'un garçon. La viande servira à préparer un repas pour toutes les personnes personnes. Des morceaux seront envoyés aux voisins et parents qui n’ont pas pu venir à la cérémonie.
Ma tante avait une place particulière dans mes relatiobs. Elle m’aimait bien et l’a montré à chaque événement qui a jalonné ma vie. Elle a accompagné ma femme à Dimbokro, lorsqu’elle est venait me rejoindre après la naissance de Abdoul. Elle est restée avec nous pendant plusieurs jours pour l’aider à s’occuper du bébé.
Elle est décédée en……j'ai toujours pour elle une pensée pieuse. Repose en paix ma tante.
La famille Djira.
Le Chef de famille, Lassina Guira, était un érudit musulman, responsable fondateur d’ une école coranique de style traditionnel. Il logeait, lorsque j’ai commencé à fréquenter son école coranique, à Koko, sur la même avenue que notre domicile, mais du côté ouest et proche du marigot Houet.
Pas très loin de son domicile se trouvait la famille Dembele dont certains des enfants ont fait la même classe que moi à l’école Bobo centre.
Il n’y avait pas que lui seul dans la cour ou il habitait. C’était une cour commune, avec plusieurs appartements construits le long des quatre clôtures, laissant ainsi un grand espace au milieu de la cour.
Évidemment j'ai dit des relations était très particulière. À tel point que mon père était un recours pour les femmes de Karamoko lorsqu’elle entrait en conflit avec leurs maris
C'est mon père qui était médiateur et arrivait à les réconcilier.
Je revois encore la première femme, venir se refugier chez nous apès un conflit avec son mari. Elle y a passé plusieurs jours. JMais la médiation a fini par porter fruit et elle a rejoint sa famille. Je suppose que le différent ont été réglés.
● l’école primaire publique
Je suis allée à l'école. Un peu tout. Et pourquoi ? Dans
● le groupe de camarades d’enfance .
● les vacances scolaires
2- Mon séjour à Fada N’gourma.
Après mon échec au concours d'entrée en 6ème mon père a été vraiment peiné, je crois qu’il avait confiance en moi, il était convaincu que j’allais réussir. Mais il ne m’a fait aucun reproche; il a du estimé que ce n'était pas de ma faute.
Il a essayé de m'inscrire dans une école privée notamment le Collège Catholique de Tounouma qui à l'époque était le seul collège privé de la ville de Bobo-Dioulasso. Il avait peu de relations avec les dirigeants de l’établissement mais on lui a dit de s’adresser au directeur de l'école.
Avec détermination il est allé lui demander une place pour moi en classe de 6ème. De retour, il a cru devoir appuyer sa demande en offrant comme cadeau “un plateau d’oeufs de poules de races” au directeur. Naturellement ce dernier a refusé de prendre le cadeau et peut-être lui a-t-il promis de me prendre si il y avait de la place.
Mais toujours est-il que je n’ai pas eu mon inscription au collège de Tounouma. Par contre, j'avais un camarade qui n’était pas plus brillant que moi, qui lui a pu obtenir la place au collège de tout le monde. Peut-être que sa famille connaissait les dirigeants de cette école.
Après cet échec de la tentative d'inscription au collège de TOUNOUMA, mon père s’est résolu à me trouver une autre école. Il avait perdu confiance au maitre de l’école et ne voulait plus me laisser retourner à l’ecole BObo Centre.
L'idée lui est alors venue de m’envoyer dans son village natal Fada N’Gourma. Son neveu Souleymane TOGUYENI y était déjà comme enseignant. il comptait sur la solidarité failiale. Il lui a donc écrit une lettre pour lui demander de me trouver une place au CM2 et s’y possible de m’héberger. je crois que Souleymane n’a pas hésiter et a accepté de me prendre chez lui et de m'inscrire dans une école à fada N’gourma.
Je n’ai pas eu d’angoisse particulière à l’idée de quitter ma famille pour me retrouver à des centaines de km dans une autre contexte que je ne je connaissais pas. Nous sommes ressortissants de la ville de Fada N’gourma, je ne devais pas avoir d’inquiétude particulière
A la mi-septembre je pris donc la route de fada. La distance de Bobo Dioulasso à Fada N’gourma était d'environ 600 km. Ce n'était pas une route facile, et le trajet devait se faire forcément en plusieurs étapes.
la première étape était le transport par train de Bobo-Dioulasso jusqu'à Ouagadougou et la deuxième étape OUAGA-FADA N’GOURMA se faisait par car appartenant à la société Transafricaine. Pour le trajet Bobo-Ouaga et surtout pour m’aider à faire le transfert de la gare de train à la gare de bus assurant le transport de Ouagadougou à Fada N’Gourma, mon père m'a confié à KOUANDIDJA Thiombiano, un cheminot qui faisait le trajet régulier entre Bobo et Ouaga.
Mon père a pris un ticket de train 3e classe qui bien sûr était moins confortable que les 2 autres classes. Les sièges étaient en bois sans mousse. Il fallait être à la gare de train le matin très tôt avant 6h00 heure de départ du train, pour acheter le ticket et être parmi les premiers à monter dans le train et avoir une place assise. Très souvent le train était bondé et particulièrement au moment du retour au pays des travailleurs saisonniers partis travailler dans les plantations de café et Cacao en Côte Ivoire.
Nous étions parmi les premiers arrivés, mais très rapidement la salle d’attente s’est rempli de monde. Un rang s’est constitué devant le guichet de vente des tickets de transport. Mais ce jour il n’y a pas eu de bousculades et mon père a très rapidement eu le ticket.
Arrêtés sur les quais, le train n’a pas tardé à quitter le dépôt et se positionner. Avec une petite fébrilité, mon père et moi avons pu monter parmi les premiers et nous positionner sur une des places que mon père affectionnait lors de ses voyages en trains.
Kouandidja nous a rejoint peu après, pour s’assurer que nous étions bien installés et surtout localiser ma place. Avant de rejoindre la cabine de pilotage, il m’a assuré qu’il viendrait régulièrement s’enquérir de mes nouvelles.
Le premier sifflet n’a pas tardé à retentir pour prévenir de l’imminence du départ et inviter les accompagnants à quitter les wagons.
Mon père me tendit la main pour pour me dire aurevoir et un peu pesamment, il descendit du train . Le deuxième coup de sifflet retentit et le train commença à rouler. J’ai ressentis un pincement à la poitrine et l’émotion me prit. Voilà je quittais pour la première fois ma famille. Après quelques minutes d’affaissement je me ressaisis et intérieurement j’ai cherché à me motiver.
C’est ainsi que je débutai un long trajet de plus de 7h. Nous avons quitté à 7h pour arriver aux environs de 14h Ouaga. A l’arrivée j’ai fait descendre mes bagages et suis resté à côté pour attendre mon accompagnateur
Kondidja, après avoir fait sa passation de service est venu me chercher pour me conduire chez un logeur provisoire ou j'allais passer la nuit, puisque c’est le lendemain que nous devrions continuer à fada.
Nous avions quitté la gare de train , et au parking il a récupéré une moto. Il m’a conduit au quartier Tiendpalégo, dans une famille gourmantché. Après les présentations et les salutations d’usage, on m’a indiqué une chambre où j’ai déposé mes bagages et y ai passé la nuit. l
Le lendemain très tôt, Kondidja est venu me chercher pour m'amener à la gare de la “Transafricaine”. A l'époque c'était l'unique société régionale qui faisait la liaison entre toutes les grandes villes du Burkina et de la sous-région. Leur gare routière était située presqu’en face de la gare du train de la régie des chemins de fer Abidjan-Niger. Il a acheté pour moi un ticket Ouagdougou-Fada N’Gourma. Après m’avoir fait quelques recommandations, il a pris congé de moi et est reparti sans doute aux dépôts de la RAN pour préparer son voyage retour à Bobo-Dioulasso. Je suis maintenant tout seul, et c’est à moi de décider pour toute situation nouvelle. Je n’avais pas peur et n'étais aucunement inquiet.
On nous a été dit que le car allant de Ouaga à Niamey devrait quitter à 7h. Mais à cette information et d’ailleurs point de car à la gare. Un agent finit par se présenter et nous informa qu’au lieu de 7h, le car partira à 8h. Après plus d’une heure d’attente, aucun car ne s’est présenté et le même employé se présente enfin et fixe l'heure de départ à 9h. Et de report à report pour je ne sais pour quelle raison, le car a quitté la gare autour de 11h.
C'était merveilleux pour moi! Quand j’étais bébé j’ai forcément pris le car puisque ma mère allait tous les deux ans à Fada pour présenter à sa famille son nouveau né. pour c’est la première fois que je prends le car en étant adolescent sur une sur longue distance.
j'étais maintenant tout seul, personne n'était là pour me surveiller ou me donner des instructions. j’étais un peu exalté mais relativement sur le qui vive.
A certain moment, a des endroits bien déterminés, le car s'arrêtait pour permettre aux passagers qui le voulaient de se soulager ou prendre un petit remontant (eau ou nourriture). Ayant aperçu au pied des caicedra des vendeurs de brochettes, je me suis approché pour en acheter et franchement c'était délicieux. j'étais bien content d’avoir pu me restaurer, et je n’étais pas le seul. On le sentait à travers les bavardages à hautes voix des passagers Après quelques minutes de halte nous avons pris la route pour Koupéla. Et voilà la pluie!!, des trombes d’eau tombaient sur la route pouvant la rendre impraticable. Et voila une barrière de pluie devant nous. C'est normal, nous ne pouvions pas continuer au risque de dégrader la route. Peut-être que nous allons y passer un certain temps et si nous n’avions pas de chance nous y passerons la nuit. le temps que la pluie s’arrête et que la chaussée sèche un peu. Nous avions la chance nous avons eu de la chance, nous n’avons fait fait qu’une heure à la barrière. Nous sommes arrivés à Fada, après 21h.
Après avoir recupérer mes bagages, je me suis mis a la recherche de Seydou. c’est un grand frère sur le plan familial mais en réalité il a des enfants plus âgés que moi.
Mon père m’avait recommandé de demander la localisation de son kiosque aux vendeurs installés autour de la gare. ce que je fis en demandant aux aimables personnes de m'indiquer son kiosque. Je l’ai retrouvé assez facilement et je me suis présenté.
Je n’étais pas sûr qu'il me reconnaîtrait parce qu'il y avait déjà certain qu'il était rentré. je l’ai vu et je me suis présenté. il n y a pas eu d’effusion de joie. je lui ai expliqué que mon père lui demande de me conduire chez Souleymane TOGUYENI et que je devais y rester pour faire l'école.
il a trouvé une personne pour m y conduire .
Lorsque nous sommes arrivés Souleymane; le portail était fermé. Ils étaient déjà couchés. Après qu’on ait tapé à la portail, on est venu ouvrir le portail. par les épouses de cinéma. Immédiatement indiqué un endroit une pochette où je pourrais me reposer. Chalet bien entre mon nouvelle domicile. Je l'ai habité pendant un an, une année scolaire. Je connaissais déjà la famille de cela puisque Souleymane a enseigné à Bobo Dioulasso il y avait de cela deux ou trois ans. Je me rappelle bien de ses enfants et de ses épouses
Souleymane habitait une grande maison construite par lui-même. Il y avait près de six chambres. j’étais dans la même chambre que sidikou.
Que dire de ces jours-là à l'école primaire catholique.
Au début je n’arrivais pas à comprendre pourquoi Souleymane ne m’avait pas inscrit dans l’école publique où ses enfants fréquentaient. Mais je n’en ai pas fait un drame, et je crois qu’il avait raison.
L'école primaire catholique était située sur la grande route de Niamey. Elle était constituée d’un unique bâtiment de 6 classes, avec au milieu les magasins et probablement le bureau du Directeur. Notre maitre Monsieur OUOBA était au bourreau du travail. très consciencieux, et ayant le souci de la réussite de ses enfants. Tous les soirs après la descente de 17h, nous avions droit à une petite récréation et puis il vous faisait rentrer en classe jusqu'à 19h30; nous faisions des exercices et des révisions vraiment intenses. C'était bien.
Des répétitions régulières pour nous permettre de nous habituer.
Quitter l'école vers 19h, pour rejoindre la maison n’était pas aisé pour moi. j'étais un tout petit peu effrayé parce que je n'étais pas habitué à cette obscurité de la ville. et me retrouver seul à marcher dans les rues, étaient relativement angoissant. il n'y avait pas beaucoup de monde en circulation, donc ça faisait un peu peur. Mais il n’était pas question pour moi de flancher. je me devais de tenir. Une fois, j'ai même versé quelques larmes, mais je me suis dit qu'il fallait que j'aie du courage, beaucoup de courage. Je me devais de réussir. je me suis donné à fond dans mes études, si bien qu'en fin d'année, lorsque les résultats du 6ème sont sortis, j'étais admis à l'entrée en 6ème et j’étais fier.
